孔子责人——说说孔子的性格

    高一（14）班　陈建浩

谈到人性这个话题，我想说的是，人作为一种情感动物，有七情六欲，有喜怒哀乐的不同的情感变化。若一个人没有感情抑或只剩下一种感情，真正做到了“不以物喜，不以己悲”，那样的话，我想这个人的生活也就太无趣了。

在此，我想谈谈先秦儒家大师孔子的性格，及其我所从他身上感觉到的一些情感上的变化。说到孔子这个人啊，集“温良恭俭”四大美好品德于一身。我又在想，这样的一个人，一定是个很善良，很温顺，脾气肯定又是很好，从不谴责他人和弟子的“三好老师”。可我发现我的评价也不大正确，我还是认为，如果孔子真的整天和颜悦色的像个大圣人般待人待事，这便破坏了孔子在我心目中那可爱的老头形象了。

其实，细读《论语》，孔子也会谴责学生的。而且，更有趣的是，孔子是“因材施责”的。《论语•里仁》中记载了一段被后人认为“千古绝骂”的一句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”而这句话的受害者便是宰我。说到宰我这个人，能言善辩，乃是孔子七十二贤之一呀，如此之才为何遭受如此责备呢？我想，大概是孔子心里一种恨铁不成钢的愤懑吧！但是，当孔子面对子路又与面对宰我的态度就截然相反了。子路，乃“行行如也”，是孔子弟子中最为凶猛的一个人，即使作为老师的孔子也拿他没辙呀，所以，在谴责子路的时候也只局限于“哂之”了。

再细读，又可发现，孔子是个很聪明的老头。他不直接地责备，是委婉地责备。有一次，季康子担心地问孔子，该如何防范那些猖狂的盗贼，孔子便回答他说：“假如你不贪图财利，就算是奖励盗窃，也不会有人去盗窃的。”在当时，季康子是作为鲁国的大夫，官职很大。我想，无官不贪啊，如此有权势的人，搜刮的民脂民膏也应该不少。《论语•先进》中便记载着“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”由此看来，季康子也不是什么清官。所以，孔子所说的一番话不仅仅是单纯的回答，还有对季氏劣行的一种指责。

从上段孔子与季康子的对话中可以看出，孔子的责备反映他是个从容不迫，临事不慌的人。其实不然，《论语•子路》记载了这样一个故事：子路对孔子说：“假如卫国国君等待您去治理国家，您将要先做什么事呢？”孔子就回答说：“必须先正名分吧。”这时，行事冲动的子路就用质疑的态度对老师说：“有这样做的吗？老师，您太迂腐了，为什么要正名分呢？”这时的孔子可气坏了，毫不犹豫地反驳子路道:“真粗野鲁莽啊，仲由！”光这还不够，接着他就说了一大串：“君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足，故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”这句话可把子路压得无地自容，一点反驳的缺口都没有，可见，孔子在捍卫自己的观点的时候也是很冲动的，我甚至还觉的，夫子在说观点的同时，把在场的子路给忘了，看来，孔子在冲动起来也是无所惧的。

孔子，是个性情很丰富的人，能静，也能怒；能爱，也敢恨，敢责，而且责起来也很不一样很不一般。这也许才算得上是真正的孔子，甚至可以说是人性当中最真挚的一份感情了。