孔子面对死

    高一(14)班 叶盛晓

“死生有命，富贵在天。”（《颜渊第十二》）在《论语》中颇负重量，讲的是生死顺应自然，是既定的，有点道家的味道。但孔子也是如此看待生死的吗？细看之下，不见得如此。

唐敏一句“人生之苦，最是离别”道出了死的真谛，那就是痛苦。生离死别是最深的痛，是最大的悲。孔子也是血肉之躯，面对死时，他垂泪过。他仰天大呼过，他甚至“食于有丧者之侧，未尝饱也。” (《述而第七》)可见，孔子并非如道家一样平淡地看待生死，相反的，他珍惜生命，同时为死深深悲恸。

颜回是孔子最得意的弟子，虽然在《论语》中出现的次数不是众弟子中最多的，但却是受老师表扬最多的学生。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也第六》)“吾与回言终日，不违，如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政第二》）这一句句，无不表现了孔子对颜回的喜爱之情，然而正是这个“不改其乐”的颜回，却守着冷遇与怠慢，贫困与饥寒。年仅四十岁颜回便走了，走得如此匆忙，给老师留下如此深的痛，那句“天丧予，天丧予！”（《先进第十二》）仿佛在耳边清晰可闻，使人不禁觉得，那纵横的老泪是流进了许多人心里的啊！

颜回死了，“子哭之恸”。不久，子路也走了，而且连最后一面也没能见上，于是乎，那最深沉的痛又在老人那布满沟壑的心中蔓延开来。想来子路与孔子相伴数十载，他们已不再只是老师与学生的关系了。两人虽不是亲人，却胜似亲人。但子路终究还是与颜回一道走了，留下形单影只的老人独守着那昔日欢声笑语的学堂，暗自悲伤。

孔子的痛，孔子的泪，向我们昭示了他那颗面对生死执着求生的心。他明白，生命一旦失去，便无法挽回，但也正因为如此，生命才如此宝贵，他也才会如此执着于对生的追求。

公元前479年，73岁的孔子也随着长风渐渐隐入了历史的帷幕。这一年，孔子病重。他自知命不久矣，但他也不愿就此结束生命。回顾自己的一生：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不愈矩。”（《为政第二》）这一生算是充实了，但心中那仍需贯彻的仁呢？那立志要实现的大道呢？这些却都没有完成啊！“泰山其颓乎，梁木其坏乎！哲人其萎乎。”这声声呼喊不正是孔子执着于生的真实写照吗？这位白发苍苍的老人，在最后的时光中，仍不忘呼喊出自己的心声：我还有必需要活着完成的事啊！

如今，漫漫岁月或许冲淡了那声声呼喊，但我想说：“没有什么可以真正死去，除了一颗冷酷的心。”孔子，或许当你恋恋不舍地离开尘世时，心中有莫大的遗憾，但你可曾知晓，这千年来的风雪吹不干你的眼泪，这漫漫历史画卷也忘不了你的执着。你的智慧，你的情感，历经千年岁月，仍静静地流淌于尘世，流淌于每个人心中。

你可曾知晓，那份执着，我们好好收着了。