孔子之死

    高一（14）班  王仙意

已经七天了。这七天里，他一直再病榻之中，想了很多。

他想了他往年的种种遭遇，他的弟子，甚至他的生命。一切的一切在他生命的轨道滑过的并留下一点映像的，他都能清楚地记起。他有些诧异，并有些忧伤。

七十三年了，这七十三年有太多难以磨灭的印迹，他屈辱而辛酸的童年，卑贱的工作，每每想起，他的心就抑制不住颤栗，他嘴上说得平淡“吾少也贱”，然而这个中的苦楚，大概只有他能咀嚼吧！

然后是他的从仕，两次从鲁国出走。口上说是周游列国，其实说白了，就是背井离乡，漂泊流浪。好不容易碰上几个“愿夫子辅吾以明志”的君主，但后来总是得不到实现。他有时候想，他在周游列国中无论遇到多少的苦难：匡地之困、陈蔡之灾，即使是遇上了桓颓这样要致他于死地的人，他仍能豪迈地说：“天生德于予，桓颓其如予何？”，只是真正令他伤心的是，这天下之大，竟没有一个真正贤明的君主值得他辅助。

还好的是，他有一群可爱的学生。上天是那么的公平，在政治上他没有开出绚烂的花，但在教育上，他却犁出了一片肥沃的土地，他所播下的一颗颗种子，也勃勃地生长起来。

可惜的是，他最喜爱的两位弟子颜渊、子路，都先他而去了。他白发人送黑发人，这悲苦，除了几个一直跟随他的弟子，还有谁能明白？他在这七天里，有时候哀哀地看着窗口漏入的几缕光线，突然间发觉子路就在他身边，依然是鲁莽而耿直的老顽童，抱怨他没有带他一同“乘桴浮与海”。一旁还有颜渊，这个“其心三月不违仁”的弟子静静地却用深情的目光告诉他：“我理解你，老师”。

啊，还有他的生命。这是一个极其漫长而又极其短暂的过程，在这过程中，他做了很多，却又做了很少，他的大同社会离现实是愈来愈远了。他悲哀地发现，他十四年为从政而奔波劳碌所做的一切都是徒劳。他终于明白了，这个世界远没有他所想象的那么美好，人性的弊端：自私，自大，还有那永远都无法满足的贪欲的存在，使大同的理想与人的社会远远隔开。这是真的，他在这些岁月的人际交往中看到了太多，即使是他的弟子子贡、子夏也都逃不过一个“欲”字。那大夫专政礼乐崩坏的春秋年代不就是一个最好的证明吗？当想到这一点，他的心就剧烈地痛了起来，但很快，这剧烈的骚动平息了，他竟有些庆幸他看破了这个尘世，他对这个世界已没有太多的眷念了。前几天他还在哀哀地唱一支辛酸的歌——“泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”，现在已没有这样的感伤。他知道自己即将离开这里，走入另一个世界，并且是平静的走入那个世界。

他可以看到他挚爱的母亲在尧舜的天下向他招手，和他的父亲，这个没有给他多少快乐回忆却真心爱他的男人。还有子路、颜渊。子路少了当年的傲气，更稳重了；颜渊也没有忧郁的神情，更开朗了。他看见了远处他日夜思念的尧君，威武而不乏君主风度，他笑了，走过去，走进一个美丽的梦里面。