颜回真的可以继承孔子吗

    高一（14）班 李胜萍

颜回，字子渊，又叫颜渊，是德行科的学生。众所周知，孔夫子弟子三千，贤者七十二，而排在首位的就是颜回。和其他学生相比，孔子也最喜欢颜回。

那么，假如颜回不死，应该由他继承孔子，继承儒家学说吧？

原因很简单。首先，他是孔门弟子中最好学的一位。其次，他的道德也是众多弟子中最突出的。并且，他对老师的赞美是多高啊！说得孔子是“快哉，乐哉。”

但是，凭着这些，他就真的可以继承孔子了吗？

恐怕还不行。子曰：“回也非助我者也！于我所言无所不悦。”(《先进第十四》)这句话是说：颜回啊，不是一个有助于我的人，对于我说的话没有不心悦诚服的。”而“回虽不敏,请事语矣”（我虽然不聪敏，请让我按这话说的去做吧）也同样说明了这一点。但是“吾爱吾师，吾更爱真理”。即使是贤哉孔子，也会有出错的时候，只知道一味地听从与继承，那只会是自己的大脑成为别人的跑马场——思想也只是别人的复制品，没有了自己独特的想法，那么在孔子死后，没有孔子思想的依托，试问：颜回怎么把孔子发扬光大？

子曰：“回也，其庶乎！屡空。”（《先进第十四》）这句话的意思是：颜回的学问和道德都差不多了，只是贫穷且没有生计。这是他的第二个不足。

颜回，他一箪食，一瓢饮，在陋巷，也可以不堪其忧，不改其乐，他安于贫穷啊！我并不是说贫穷不好，而只是作为一个堂堂掌门人，没有生计，没有资金，连自己都养活不好，其弟子看到如此有学问的老师，竟然落得如此下场，又怎么会心悦诚服地跟从他呢？

子曰：“回也，其心三月不违仁。”(《雍也第六》)再有“德行：颜回，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”颜回啊，总是以仁要求自己，行为总是仁德的，对于这点，非常好。但是，做一个人，要做一个真人啊，要有自己的喜怒哀乐，要懂得怎样识人。作为一个未来的掌门人，仅有“德行”好是不够的。怎样与人更好的相处，同时，要看清楚人的本质。若都以礼相待，那儒家危矣！

的确，颜回在很多方面都是一个不可多得的人才，不然怎么会得到“复圣”之称（我还以为不妥）。但是，孔子如果真的要把颜回作为继承者，恐怕还需好好想想！