贤哉，子贡！

    高一（14）班  郑梓乐

子贡，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，出生于公元前520年，小孔子31岁，是孔子学生中“言语”科的高才生，孔门十哲之一，又是早期追随孔子并且一直到孔子死的时候都随侍在侧的学生。

子贡是一个什么样的人呢？当子贡问孔子时，孔子以“瑚琏”（《史记集解》引包氏语，说“瑚琏”是“宗庙之贵器”）许之。这样比喻，是说子贡对于国家社稷，乃是大器，具有超才，足堪重用，容重厚德。可见对子贡的评价之高之精之美之妙，在孔子获评的学生中堪称独一无二。

子贡经常奔走列国，见得多世面，说话又“侃侃如也”，十分具有外交家的才能。他曾游说齐、晋、吴、越等国，说客当得那叫一个妙！太史公司马迁给予了这样的评价，他说：“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”。

子贡拥有超杰非凡的政治才能。一次，季康子曰：“赐也可使从政也与？”（孔子）曰：“赐也达，于从政乎何有？”（《论语•雍也》）子贡一生亦多次担任鲁、卫的政治高官，不负老师的期望。司马迁在《史记•仲尼弟子列传》中说子贡“常相鲁卫，……卒终于齐。”意思说子贡常常担任鲁、卫的执政大臣，最后死于齐国。

子贡能从“鄙人”发展到成为一个辩才无碍、政事了然的“士”，与他的刻苦学习是分不开的。他首先是从怎样做一个真正的“士”开始请教孔子的，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果。硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”（《论语•子路》） 

子贡是文化商人，他服膺孔教，是货真价实的“儒商”。其政治上的能力，对他经商也起到了很大的作用，更一跃成为经世巨富。可敬的是，虽然他富比陶朱，但他知道“富而无骄”，在孔子进一步点拨他后，更达到了“富而好礼”的境界。纵观今日富豪，“富而无骄”尚且少有，“富而好礼”的更是凤毛麟角，十不存一。子贡经商致富，还对孔子大有帮助，《史记•货殖列传》说：“子赣（贡）既学于仲尼……鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。……子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡后先之也。此所谓得势而益彰者乎？” 孔子死后，子贡“苟富贵，无相忘”，积极地致力于宣扬孔子之名、孔子之道，为此前赴后继，死而后已。

凡此种种，完常人不能完之事，创世俗能创之绩，此可赞、可叹、可表之人，非贤人子贡莫属也。贤哉！赐也！