来自遥远的神祇的声音……

高一（12）班 王 珏

愿你在那神祇中一路走好。

德国诗人荷尔德林说过：“诗人传递着来自遥远的神祇的声音……”。神祇是天神和地神的总称，诗人传递着神的声音，这可能吗？

下面我就从海子的诗中探索一下问题的答案，想知道是否诗人有这种能传递“神音”的能力？

海子，原名査海生。作为一名新时期的代表诗人，颇引人关注。他的诗歌让我们可以在这个物欲横流的社会找到一处能让心灵得到暂时休憩的静谧港湾。为何海子的诗有如此强大的能力？或许他真的来自那遥远的神祇，那个神秘的地方。

从明天起，做一个幸福的人 

喂马，劈柴，周游世界 

从明天起，关心粮食和蔬菜 

我有一所房子，面朝大海，春暖花开 

从明天起，和每一个亲人通信 

告诉他们我的幸福 

那幸福的闪电告诉我的 

我将告诉每一个人 

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 

陌生人，我也为你祝福 

愿你有一个灿烂的前程 

愿你有情人终成眷属 

愿你在尘世获的幸福 

我也愿面朝大海，春暖花开

像这样的诗就是神音吗？在此我们且读读——

在初读这首诗的时候，我的第一印象是温暖，为什么呢？诗中那些“喂马劈柴周游世界”的生活图景也是我所喜欢的。后来，似乎有一种找到同类人的感觉。后面还有许多祝福，这似乎是一首祝福和希望的诗。诗人美好的祝愿萦绕在诗句中，情感是那么的浓郁。仿佛世人都是诗人的家人，诗人像祝福家人一样地祝福世人。我觉得能当诗人的家人，是我莫大的荣幸。诗的最后，诗人以“我只愿面朝大海，春暖花开”作为结束的休止符，一个“只”字仿佛诗人除此之外的所有全部奉献了出来，如此无私地奉献！

但是，你想过事实真的是这样吗？诗人真的如此慷慨吗？带着这样的疑问，我阅读了《海子传》。我从中了解到海子出生在贫穷的农民家庭，生活十分孤单。毕业后去大学当老师，但他的生活呀还是黯淡的。像他这样的生活方式，怎么可能作出祝福的诗句？他更应该做出埋怨之类的诗句。这才符合他的生活。为什么他又能作出这样的诗句呢？唯一的解释就是这首诗是一首外表温暖而内心充满无限绝望意念的诗，也就是表里不一的诗。

于是，我对这首“奇异”的诗产生了浓厚的兴趣。我开始从诗句中探索诗人的心灵，我知道探索一位诗人的心灵，是难上加难的，但这并没有使我害怕。

我将整首诗分为三个部分。

首先，我认为诗人在第一部分虚构了一幅心中向往的生活图景：“喂马劈柴周游世界”。是一种闲适的生活方式。古有陶渊明隐居世外桃源，过着与世无争的生活。在我看来，诗人也有此种意图，效仿古人的冲动。可诗人并没有成功，因为“社会”是不会让任何人逃避它的操控的。由于这样的原因，诗人开始封闭自己。西川曾经说过，在海子的房间里找不到像收音机一类的东西。这就是诗人封闭自己的最好的证明。换做是我，在这样的环境下，根本无法生活下去，这种生活方式我将它比作“等死”！

诗人在第二部分抒发了对世间的祝福，其中有友情，也有亲情。从字数上看，二者差不多，但我认为海子更注重的是友情，而不是亲情。海子有许多朋友，经常约到一起喝酒，一般都是不醉不归的，我觉得只是一种很潇洒的方式。这些朋友一直都陪在海子的身边，如此久的接触感情应该很深吧。而海子的亲情我并不了解，因为海子这方面的诗我并没多看。我只知道海子曾经有过四次恋爱，但最终都是以失败收场，至于过程我并不清楚，也没有兴趣知道。如此短暂的爱情应该感情不深吧，至少比友谊要浅。回到诗句中，这一部分出现了几次幸福。在我看来，海子没有幸福，海子是孤独的。他在《秋》中说到：“秋天深了，王在写诗”，还有《黎明和黄昏》中说：“那是诗人孤独的王座。”这都表明海子觉得自己是诗中的王。我对王的理解是：王一般是独一无二的，王的身边是空荡荡的，像是一望无际的大海。海子将自己比作诗中的王，更可以知道他那孤独的精神世界。他就像那神仙一样，来自来遥远的神祇，不属于这个世界。

最后，诗的第三部分就是“我只愿面朝大海，春暖花开”。这句诗令我注意的是一个字，那就是“只”字，为什么海子只愿面朝大海呢？难道他没有其他的方法吗？后来，在与同学的讨论中我终于明白了。其实这是诗人绝望的表现，诗人别无选择，他的路已经被污浊的世俗阻挡住了，在他的面前，只剩下一片大海，他不得不面对大海，背对社会。既然他做出了选择，就要舍弃世俗的一切，甚至包括自己的生命。其实“面朝大海，春暖花开”是海子昭示他将舍弃一切，回到他那遥远的神祇。

在1989年的3月26日，海子在山海关与龙家营的铁路上卧轨自杀了。为什么他要选择这种了断方式呢？答案无人知晓。我只知道他死的时候身边还带着几本书。我想他是想在他会见神祇的路上用书来打发无聊的时间。

二十年后的今天，所有人都在怀念这位“诗中的王”。大家衷心祷告，愿他在那遥远的神祇世界里，一路走好……