《亚洲铜》与海子与自杀

高一（12）班  叶海锐

亚洲铜 亚洲铜

　　祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里

　　你是唯一的一块埋人的地方

　　亚洲铜 亚洲铜

　　爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水

　　你的主人却是青草 住在自己细小的腰上

　　守住野花的手掌和秘密

　　亚洲铜 亚洲铜

　　看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

　　让我们——我们和河流一起 穿上它吧

　　亚洲铜 亚洲铜

　　击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

    这月亮主要由你构成

    这就是海子的《亚洲铜》，它是海子早期的成名作。根据诗中提到的亚洲铜，还有这是祖祖辈辈的叶落归根之地，不难想出这是描写故乡的诗。中国是一个古老的诗歌王国，历代文人骚客关于描写故乡的诗歌文章比比皆是，不胜枚举，而这些诗歌文章几乎又千篇一律，无非就是通过描写月亮、炊烟、柳荫、少年往事等来表达对故乡的依依眷恋，感怀往事的逝去，倾诉衷肠。但文人们仍然乐此不疲地抒怀感叹，抚今追昔，甚至亦演亦烈。这是中国特有的乡土文化对文人的熏陶。对于从小在故乡长大的人来说，当他旅居他乡，感到孤苦无依，沮丧失落时，故乡无疑成了他魂牵梦萦的圣地。故乡，是游船避风的港湾，那“杨柳岸，晓风残月”的美景，那夏夜在田间阡陌鼓动的蛙声，那榕树上挂着的断线的风筝……一幕幕温馨的画面浮现出来。海子从小在故乡长大，我想故乡之于他一定很重要吧！故乡，是人的开始，亦是人的终结。因为“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”因为“胡马依北风，越鸟巢南枝。”因为“露从今夜白，月是故乡明。”

    但是，年轻的心总是桀骜不驯的，总想象雄鹰一样向远处飞翔，搏击风雨，遨游天下。于是，“爱怀疑和飞翔的鸟”出发了，带着人生的理想来到北大，瞻仰先哲的光辉。诗中把“那两只白鸽子”比作“屈原遗落在沙滩上的白鞋子。”诗人一定是愿意穿上这双白鞋子，去探索那未知的世界吧。屈子的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”曾激励着一代又一代的诗人积极探索，勇于进取。最后，诗中出现了一个最能代表故乡的意象——月亮。这月亮，已不单单代表那轮漫上柳梢头的明月，更代表着一种诗人想追求的全新的文化。

    对于海子的卧轨自杀，我们是不是应该提出批评呢？我看过《海子传》，知道一点他成长的历程。小时候，海子家里很穷，父母亲勒紧裤腰，省吃俭用，含辛茹苦，才把他培养成一个北大学生，这是多么不容易啊！他是家里的顶梁柱，要赡养年迈的父母，几个弟弟也嗷嗷待哺。现在，顶梁柱断了，大厦也将倾倒。自古“身体发肤，父母受之，不敢毁伤，孝之初也。”我们这个身体是向天地父母借来用的，借了这个身体的家，来修自己的真。寿命终了的时候要归还父母，借别人的东西一定要妥善保管，否则就不好还了。人就是这样的，生不带来，死不带去，无论你多么平凡渺小，无论你多么伟大出名，终将敌不过岁月的轮转，化为一杯黄土。

人生一世，草木一秋，生命何其短暂。即使自己精神极度崩溃，即使受到沉重的打击，即使愤世嫉俗，也不应该抛下年迈的父母不管啊！那种白发人送黑发人的痛楚谁人能承受。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，父母的恩情是我们一生一世也报不完还不尽的。这一点，天才的海子肯定知道。那他为什么还要自杀呢？诗人大都是理想浪漫主义者，他们似乎超凡脱俗，不食人间烟火，行事作风也有别于常人。他们富于幻想，希望有尧天舜日，希望有世外桃源，希望有康庄大道。一旦发现现实与理想大相径庭，甚至相差十万八千里时，便陷入了极度迷惘，甚至走向极端。这是理想主义者的致命缺陷。李白不也是醉酒跳江捞月而溺死的嘛。海子死后，他年迈的双亲千里迢迢赶到北京，把他的骨灰带回查湾村，实现了“我也会死在这里”的诺言。他的死，是想向我们发出这样一个信号吗？效仿楚大夫屈原，自投汨罗江，以此来证明“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”以此来唤醒国人的思想。这些我们都无从得知。

    今天，安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，依然静静地躺着一代诗魂海子。让我们永远铭记这位“生如春花之灿烂。死如秋叶之静美”的诗人吧！

参考资料：《海子传》