我眼中的鲁贵

高二（１２）班　陈嘉玲

鲁贵在《雷雨》中不是大人物，但是他的地位在《雷雨》中却相当重要，正是因为他安排四凤到周公馆工作，才会有凤萍相恋，周鲁相聚等作品重要内容。文本中，作者说鲁贵有着粗乱的眉毛和舯眼皮，给人一种“极端肉欲放纵”的感觉；他时常伛偻着背，就像弯着身子向他的主人答应着“是”。有的读者认为他的存在，只是为了更好地衬托出周朴园更为卑鄙的行为；有的说他的存在只是一枚不起眼的棋子，无实在意义。但是，这个人，在我眼里，很重要。

　　首先，从在周公馆这个角度来看鲁贵。鲁贵在周家仆人层面上，是属于有地位的人，主下奴上。在以前，仆人是有分地位高低的。例如在《红楼梦》中，丫环们有三六九等之分。大丫环是上等的下人，工作体面，待遇好，部分丫环甚至拥有权力，她们管理下层丫环，近似于“二层主子”。接下来的是小丫环，工作辛苦，受二层主子的束缚，且不得亲近主人。再下来的就是那些老婆子。鲁贵在周公馆工作，暂且只分上下等级，那么鲁贵是上等的奴才，是下等奴才的典范。他侍奉主人是阿谀奉承，奴颜媚笑的。他也管理下人，当着下人们的“二层主子”，只不过在周公馆，下等下人也有机会接近主人（在第四幕中接近周朴园的不是鲁贵）。

　　鲁贵对周朴园，是唯命是从。周朴园让鲁贵帮他擦皮鞋，他不得不擦；周朴园让鲁贵去请繁漪去看大夫，鲁贵没有完成该任务就会一直在繁漪旁边说着。鲁贵曾说过，除周朴园外，周家其他人都不是东西，这句话说明了鲁贵对周朴园是畏惧。但是这个人，对主子是不会有忠心的。鲁贵只是为了利益而听命于周朴园，他弯着腰、笑着脸面对周朴园，只是为了图谋更多的利益。鲁贵和周朴园，他们在文本中各有各的作用和“使命”。鲁贵代表着无产阶级，周朴园是资产阶级，所以他们各自谋求的利益也就有了阶级性，鲁贵贪小利小益，而周朴园贪大利益，都是贪，但并不能说鲁贵是用来衬托周朴园的。

　　鲁贵对繁漪，他本人认为繁漪与周萍乱伦的事对他来讲，是握到了很重要的把柄，他觉得繁漪的命运和周家的名声都掌握在他的手里。为此，他被辞退后还深信他会返回到周公馆。他为了保住奴才这一地位，无时无刻地利用这一把柄恐吓繁漪，他时不时地就让四凤给繁漪递话“鲁贵记着太太的病”。虽然文中并没有详细说出繁漪有用钱去封住鲁贵的口，但是鲁贵的基本目的——传达给繁漪他知道这件事，是达到了的。这使得繁漪厌恶这窥窃她私事的奴才，以至在辞退他的时候，她毫不犹豫。

　　从周公馆的鲁贵身上，我们可以看见古往今来那些带奴性的人们是如何生存的。在主人面前表现出恭顺，而暗地里却偷取利益。鲁贵有着市侩习气，贪图利益，所以他会娴熟地从周朴园的烟盒中取走烟。这种行为，对周朴园是有损失的。一两根烟也许算不上大损失，但是这种人存在的环境，就带有着危险性。他身上流淌着奴性的屈服，为了利益卑躬屈膝。倘若社会上的都是这种人，无自我意识和自我思想，完全任人差遣。这个充满奴性的社会，就是歪曲的。而这个国家也不会强大。强大的国家，更有着强大的国家意识和民族思想的。鲁贵生存的年代，国家不强大，社会不刚正，一个奴才生活得也不容易啊！在他的头上，还有主子压着他，封建思想禁锢着他，他只能够猥琐地度日子，而他从小偷小摸中贪得的小利小益怎会满足他自身极端的肉欲呢？

    接下来，就从鲁家的角度来看鲁贵。鲁贵在鲁家是一家之长，但他对自己家人则是一脸谁都欠他钱的模样。他在家里，希望像周朴园那样当一个有秩序的家庭的家长，他的这个梦是他在周公馆工作时衍生出来的。

    鲁贵对侍萍，他根本就无法理解侍萍的内心世界，他们俩人的思想是一对平行线，永远不挨边。侍萍善良，鲁贵狡猾；侍萍清高，鲁贵卑贱。文本中的是侍萍受过一些教育的，属于文明人，对有权人士不卑不亢，可是鲁贵却是一个不停巴结有权人士的人。在鲁家，鲁贵说侍萍不认得钱的好处，并且总是一脸的愁苦样；他还要侍萍为他服务，侍萍虽然忍让，但不代表她尊从鲁贵为大家长。

    鲁贵对四凤，他是一个不称职的父亲，连基本的人性都没有。鲁贵安排四凤到周家工作，为的是从中敲诈她的工钱。当他知道周家的公子们喜欢上四凤，就变本加厉了，一次又一次地从四凤身上拿走钱。作为一个父亲，他明知女儿的恋人与其后母的非凡关系，却不阻止，还劝导女儿和周萍相好。四凤对于鲁贵，只能无奈地认这个人为父亲，但她不屑于有这种父亲，她轻视、轻蔑他，对他说出“您这样的父亲没有资格来问我”（出现于第一幕鲁贵询问她为何晚回家），由此可见得鲁贵的大家长之梦又碰壁了。

鲁贵对大海。鲁贵对自己的亲生女儿，都可以利用，何况对这个外来的“倒霉蛋”呢？鲁大海每个月在矿上寄回来给母亲的钱，都给鲁贵拿去吃了，喝了。鲁贵自认为，没有他，大海就没有工作，他觉得，他很应该拿这个钱。可昰鲁大海对鲁贵，是完全没有将他放在眼里的，鲁贵只不过是一个惹毛了他，他就可以一枪打死的人罢了。鲁贵在饭后要喝茶，鲁大海就用言语讽刺他，说他摆着个老爷样。但在事实上，鲁贵面对鲁大海的雄壮，他只能当缩头乌龟。鲁贵的大家长之梦可以说是已经彻底瓦解了。

    鲁贵在鲁家想建立一个有秩序的家庭，他当大家长，为的是满足自身潜在的权力欲望。然而儿女都不屑于听他的，毫无父权的威望；侍萍对于他，只是漠然，文明人不与他起冲突，也不会向恶势力低头。鲁贵在鲁家的每个人身上，取走的都是钱，为的就是满足他自身的私语，是不能够统领这个家的。因此，鲁贵的大家长之梦行不通。

    可是鲁贵为什么重要呢？鲁贵，这个生活在二十年代的奴才，在当今生活依旧有意义。做奴才的主子时，以一切别人为奴才，而有了主子，又必然以奴才自命，这就是奴才的最大特点。谈起这一点，鲁贵与阿Q也挺像的，阿Q在赵太爷面前显出十足的奴性，在小D和小尼姑面前，又是耍出了十足的威风。同样地，鲁贵在家中也想拥有主人、大爷的模样，但是他卑劣的行为在家人面前只有更低下的地位。鲁贵在社会上属于受剥削阶级，为了放纵自己，只能被人驱使、压迫，这就是鲁贵生存的不易之处。在《雷雨》中的人，侍萍和蘩漪疯了，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海失踪了，周朴园依旧健在，惟独鲁贵，作者没有描述他的下场。这是否意味着此等奴才消失了呢？不是的，奴才是弱化了，但奴性依旧存在。新世纪，奴性在人们的行为举止上透露出来。有的人为了金钱、利益，不惜背信弃义、攀权附贵，最后落得众叛亲离；有的人贪赃枉法，只为了追求自身的物质私欲。这些都是社会发展的产物，无论在什么年代，总有那么一批人，与鲁贵相似，徘徊在权贵附近。能否就说，一个人置身于肮脏的环境中，只有环境更脏才能够生存下去？这是错误的。人只有在充满真仁爱、真道德的社会中才能够生存的久，黑暗的时代是不适宜人类生存的。穿梭在不同时代的“鲁贵”，活着只有私语，是不会有人生意义的。

参考资料：

1.《雷雨》中鲁贵生存方式浅析——李霞、刘元英

2.网络资料：关于《雷雨》中的鲁贵

关于《红楼梦》中的奴才