谈周朴园与蘩漪的矛盾与冲突

高二（12）班  赵 漪

        从某种意义上来说，戏剧是矛盾与冲突的艺术。霍华德·劳逊在论及戏剧矛盾冲突时曾经说过：“戏剧的基本特征是社会性冲突——人与人之间……，在冲突中自觉意志被运用来实现某些特定的、可以理解的目标，它所具有的强度足以导致冲突到达危机的顶点。”

        剧作《雷雨》之所以经典，其冲突艺术的臻于完美是重要原因之一。曹禺充分利用戏中人物之间的“危险”关系，如封建家长周朴园与新思潮女性蘩漪之间的冲突、不同阶级之间的矛盾以及伦理道德的冲突等。通过层层的危险关系，我们可以从这小小的家庭里洞察出封建资产阶级的伪善、残暴、冷酷，也可以深切地感受到被压迫者的痛苦、憋闷、愤懑之情。或许，剥开层层矛盾，我们将会看到最实质的一切。

        在复杂的关系中，我认为周朴园与蘩漪的矛盾是最具有时代性与世界性的，而且两者都有着复杂的性格与相悖的立场，可想周朴园与蘩漪的矛盾是尖锐的，并且值得世人的剖析与深思。

        全剧关于周朴园与蘩漪的冲突共有四次。第一次冲突是周朴园逼蘩漪喝药。“喝药”这场戏很典型地反映了周朴园的伪善专制与蘩漪的反抗。当周朴园得知蘩漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，便不露声色地叫四凤把剩下的药再拿来。蘩漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理；蘩漪想等一会儿再喝，他不依；蘩漪恳切地说留到晚上喝不行吗，他不肯，硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又喝令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使蘩漪就范，最终，蘩漪痛苦与屈辱中喝下了苦药并气得涌出了泪水。从中我们可以看出蘩漪有着强烈的反抗意识，并且是那个年代里为数不多的个性派女性的代表。但是，这与周朴园奉行的 “存天理灭人欲”的宗教封建思想是格格不入的。周朴园曾说：“我的家庭是我认为最圆满、最有秩序的家庭，我的儿子我也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。”从“绝对不愿”中我们可以看出周朴园的专制，可见他是不惜置妻儿的情感于不顾，不惜用残忍的手段来维护他的“中央集权”的。此时的喝药治病只不过是表面文章，其内容实质是维护家庭的封建秩序和他本人的家长尊严。此场景淋漓尽致地体现了周朴园的封建男权主义思想。

        第二次冲突是周朴园催蘩漪去看病。面对周朴园的专制，这次蘩漪却是以挑战者的姿态出现的。周朴园曾经两次派仆人催蘩漪去看病，蘩漪都没有去，周朴园急了只能自己亲自去催，“蘩漪，你怎么还不去？克大夫在等着你，你不知道吗？”企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到，蘩漪并没有被他吓住，一句故意地“上哪儿？克大夫，谁是克大夫？”挑起了这场矛盾，充分体现了具有反抗精神的时代性女权主义思想。蘩漪说：“我假若有病，也不是医生治得好的。”可周朴园仍然认为蘩漪有精神病，需要治疗。从中我们可以知道周朴园并不了解蘩漪的压抑与痛苦，从未想过关心或了解蘩漪的内心。他只是一昧的摆出“顺我者昌，逆我者亡”的统治者姿态，逼蘩漪就范，“治病”的目的是把蘩漪治疗成同大多数传统妇女一样——遵守“三纲五常、三从四德”，以维护他的封建家庭秩序。可他不了解，蘩漪是受过五四运动思潮影响的新女性，她有自我意识，敢于冲破封建纲常。可见彼此的不了解更加深了两人之间的冲突。这次的蘩漪没有听从于周朴园，而是径自会楼上去了。这次冲突中蘩漪的态度有所改变，其反抗性增强了。但优势仍在周朴园一方。因为最后他还是让周萍陪着克大夫上楼替她看了病。

        第三次冲突是蘩漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次蘩漪的反抗性更表现得淋漓尽致。

    周朴园：这样大的雨，你出去走走？

    蘩漪：嗯——（忽然报复地）我有神经病。

    周朴园：我问你，你刚才在哪儿？

    蘩漪：（厌恶的）你不用管。

    周朴园：（打量她）你的衣服都湿了，还不脱了它？

    蘩漪：（冷冷地，有意义地）我心里发热，我要在外面冰一冰。

    周朴园：（不耐烦地）不要胡言乱语的，你刚才究竟上哪儿去了？

    蘩漪：（无神地望着他，清楚地）在你的家里！

    周朴园：（厌烦地）在我的家里？

    蘩漪：（觉得报复的快感，微笑）嗯，在花园里赏雪。

        此时周朴园与蘩漪的矛盾已经逼近白热化阶段，冲突层层加强，蘩漪对周朴园的每一次问话的回答，都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令蘩漪到楼上去，但他得到的回答却是：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。”此时的周朴园显得很被动，相反的，蘩漪很主动，而且反击得很泄恨。蘩漪在周家生活了十八年，周家对蘩漪来说，无异于一个不透气的“铁屋子”。她力图逃脱从而可以作为一个“人”而“真正活着”。她已经完完全全地不顾周朴园的高压统治而逆道而行 ，这可以看出优势转到了繁漪一方。

        第四次冲突是在剧尾。这次蘩漪更以一个审判者的姿态，将周朴园叫出来，此时的蘩漪抛下了她的一切——爱情、亲情。她当着众人的面，撕毁了他庄严的外衣，肃治了他的道德面具，让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。而周朴园此时完全处于消极的被动地位。十八年来的郁闷终在这场雷雨中爆发，强度使冲突到达了危机的顶峰。

由这四次冲突可知蘩漪的反抗性，主要表现在对周朴园的反叛上。这贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，越来越激烈。每次冲突之后，都使她们的关系发生变化。蘩漪对周朴园的反抗，也由消极到积极，越来越不可遏制，最后终于完全爆发。

        那么，是什么导致了这场冲突呢？

        我认为是封建男权主义与新女权主义之间的碰击，即周朴园与蘩漪冲突的实质：男权主义与女权主义的冲突。在男权社会中，只有男权家庭的家长才在经济，政治，文化和宗教事务上享有领导权。所以周朴园对自己的妻子、儿子拥有绝对的权威。在男权社会中，男人认为女人都是男人的附属品。所以周朴园认为蘩漪只是从属于他，并把蘩漪当成笼中的金丝鸟，在家中处处钳制妻子的自由。由于种种不公平与压迫，女人们开始觉醒，开始反抗男权统治的世界，终于，这场危机至顶峰的冲突开始了。然而，无论在当时或在当今的社会中，蘩漪都是渺小的，她的呐喊是微不足道的。因为还有相当多的女性没有真正的觉醒,离不开家庭,离不开相夫教子的传统模式,没有充足的经济来源,从而无法独立，成为男人的附属品。所以，从社会学角度而言，一个大背景：中国现在仍然是一个男权的社会，世界也是一个男权的社会。所以，作为当代的女性，我们要独立，我们要创造。独立自己的生活和性格。任何时候不放弃自己，任何时候督促自己往前走。女人，不是生来就得依靠别人，其实是可以依靠自己的。依靠自己获得生存的空间和爱的主动权。今天的女性，不管你外表如何，关键要把自己的内部填充殷实，关键是要发现自己，发现自己的价值,塑造新的自己,找到自己。

参考资料：专题学习网中全部有关《雷雨》的资料

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